Z opinii innych na ostatniej stronie: „ Dogłębne stadium na temat Mesjasza, zarówno z biblijnego jak I z rabinicznego punktu widzenia”. „Treściwa praca oparta na rzetelnym materiale badawczym”.

Mesjasz, w mniemaniu większości współczesnych Żydów ortodoksyjnych, jest kojarzony z postacią, która zapoczątkuje na ziemi okres powszechnego pokoju, oczekiwany przez ludzkość od czasów starożytnych. Wielu z nich zgadza się co do tego, że gdy Mesjasz przybędzie, wtedy „wilk z jagnięciem będą się paść razem”, a pokój będzie panował na całym świecie. Inni porzucili już nadzieję na Jego przyjście twierdząc, że od czasów Abrahama do dziś, czyli przez około 4000 lat, nic nie wskazuje na to, by ten czas miał się przybliżać.

Większość współczesnych Żydów nie zdaje sobie jednak sprawy, że powyższy pogląd na temat Mesjasza i Jego przyjścia nie jest tożsamy z „tradycyjnym poglądem żydowskim”.
Dwudziestowieczny żydowski wizerunek Mesjasza-Króla, który ma przynieść światu pokój, po części odpowiada wprawdzie poglądom tradycyjnym, lecz z drugiej strony jest pozbawiony zawartej w nich roli Mesjasza jako Sługi. To „przeoczenie” jest prawdopodobnie reakcją na wzrastającą ostatnio w środowiskach żydowskich i nie-żydowskich liczbę osób dochodzących do przekonania, iż Cierpiącym Sługą opisanym w hebrajskich Pismach był Jeszua (czyli Jezus) z Nazaretu — Żyd, który umarł upokarzającą śmiercią po tym, jak ogłosił się Mesjaszem.

Zignorowanie owej służebnej i odkupieńczej roli Mesjasza było średniowieczną reakcją na działalność ówczesnych misjonarzy głoszących, że Jeszua stanowi wypełnienie Pism.